El capitalismo. Sí, es el capitalismo.
No, no aceptaré refutaciones banas, absurdas y no centradas en lo teórico con la vista en lo empírico. No aceptaré justificaciones sustentadas en el goce -propio- que invisibilicen al otro dejándolo a su suerte o que homogenicen las diversas realidades que componen a este sistema.
Hoy, hemos sido despojamos. O tal vez fue ayer y no quisimos verlo hasta hoy, pero hay otros peores, los que no quieren verlo.
El despojo no es una acción (i)legal.
El despojo es hurtar sin que les pertenezca.
Nos despojaron de nuestras tierras, de nuestros muertos, del recuerdo.
Nos despojaron de nuestros sueños, de nuestra calle, de la política.
Nos despojaron de aquello que era nuestro, de uno, de todos.
Pero no, no todo está perdido.
Tenemos la pluma, tenemos el papel, tenemos al uno.
Tenemos al nosotros.
Porque mientras no nos despojen de la poesía, de la palabra,
No nos despojarán del poder que hay en la utopía, en escuchar.
Porque nos han quitado los recursos, los sueños y el futuro, hoy es necesario empezar a pensar en qué vemos el despojo.
Está en el ladrón que es acorralado por una decena de persona para tratar de hacer justicia por propia mano, pero, ¿quién hace justicia por él? Él no pasa de los 25 años. También fue niño y soñó, y tal vez todavía sueñe, sino es que ha sido despojado de ello. Posiblemente era un niño que nació en condiciones poco favorables. ¿Habrá sido huérfano? Poco importa, pues robó. ¿Tendrá algún familiar enfermo? Repito, no importa. ¿Qué lo motivó a arriesgarse el pellejo delinquiendo? Una vez más, eso no importa ni importará. Ya fue agarrado y en pocos segundos su cuerpo será impactado por puños, pies y uno que otro objeto que encuentren a la mano aquellos que guiados por una sed de justicia que no puede ser depositada en las instituciones - ¿qué carajos son las instituciones? - harán justicia por propia mano; tal vez lo maten, porque él no merecía vivir, había robado, ¿cómo puede perdonarse eso? ¿cómo puede defenderse la huevonés de una persona? Porque claramente roba para no trabajar, porque si quisiera trabajaría y no le faltaría nada. Estamos en un país próspero, con Justicia Social, somos Democráticos, no somos Venezuela. ¡Ni que fuera comunista para criticar al sistema! Peor aún, antes perro que un pinche chairo que le echa la culpa de su hueva a otros.
¡Merece ser golpeado! ¡Merece ser asesinado incluso! ¿Ser tratado como una persona? ¡Si eso es de animales! -sí, los animales merecen ser asesinados, y roban…-
¿Y si roba porque le han quitado el futuro? ¿Y si golpean porque les han quitado el futuro? ¿Y si en los estadios el fútbol no luce más, luce la violencia, pues tampoco hay futuro?
La necesidad de pensar en un futuro no tiene que ser ligada con una generación de riquezas sino con la generación de un mundo donde quepamos todos, donde no estorbemos por situaciones adversas a nosotros, o donde no seamos ignorados por no ser productivos en términos instituciones -o sistemáticos-. Necesitamos pensar en un futuro donde el robar no sea una opción de supervivencia, donde el "salir adelante" sea un recuerdo que se tenía de generaciones que eran atraídas por la gran promesa del capitalismo: llegar a ser capitalistas.
Una vez escuché a alguien apreciada por mí decir: "Tenemos que negar la realidad que nos niega la posibilidad de ejercer una vida con dignidad".
Necesitamos soñar con un futuro sin capitalismo. Creernos que se puede viviri sin él, y que soñarlo no nos vuelve lo pecadores del S. XX (comunistas), sino que nos regresa la humanidad perdida en el capital, que en consecuencia, trajo xenofobia, racismo, homofobia, guerra, golpes, muertos, desaparecidos, corrupción, indiferencia… Y se llevó, se llevó nuestro futuro.
